南韵玲

    目前从整体上看，我国在开发利用老年人才资源上还不能令人满意。其表现是：老有所为自发的多，政府部门有组织的开发少；间接性的多，持续活动的少；分散的多，形成一定规模的少；从事一般性社会活动多，直接参与经济工作的少。

    究其原因是多方面的。有历史根源，也有社会根源。有客观原因，也有主观原因。有国家政策方面的因素，也有老年人内在的思想障碍等等。也就是说，老年人的社会价值，涉及到社会如何看待老年人和老年人如何看待自已两个方面。因此，开发利用老年人才资源，不仅社会应摒弃对老年人酌种种偏见和歧视;而且老年人目己也要改变种种错误认识。

    要想解决上述两方面的思想认识间题，笔者认为:首先要在客观方面解决好三个思想障碍。

    一、“包袱”论

    老年人究竟是包袱，还是财富?现在已有着两种截然不同的看法。一种人，敬钱，敬权，不敬老，他们以个人主义和实用主义观点去看问题，一提老年人就摇头，认为他们落后保守、思想僵化、观念陈旧，是个单纯的消费群体，因而，视他们为“包袱”、“累赘”和“废物”，思想上产生一种厌老和歧视情绪，根本谈不土什么开发利用老年人才资源问题；另一种人，是以马克思的唯物主义和历史唯物主义观点去看问题，认为老年人不仅不是包袱，而是宝贵的财富。因为，这一代老年人是经历了沧桑巨变幸存的一个特殊群体，他们为中华民族的历史做出过辉煌的贡献。在革命战争年代，为了民族的独立，人民的解放，浴血奋战，推倒了压在中国人民头上的三座大山。在和平建设时期，励精图治，无私奉献，以辛勤的劳动结束了贫穷的旧中国命运。他们还是我党、我军和我国政权的创建者。就连现在当政的一代年轻人，都是在他们的推荐、培养和扶持下成长起来的。这一代老年人是经过半个多世纪的教育、考验，又经过伟大社会实践造就的一个巨大的智慧宝库。因此，于公于私，无论从国家需要上，或从个人道义上考虑，都没任何理由来歧视;更何况，他们离退休那是国家政策的规定，并不是才华的枯竭。所以《老年法》明确规定：“国家和社会应当重视、珍惜老年人的知识、技能和革命与建设的经验，尊童他们的优良品德了发挥老年人的特长和作用”。原国家人事部部长宋德福同志也呼吁：“今天如果不抓第二次人才资源开发，后果将同五十年代不抓计划生育一样”。可见，开发利用老年人才资源，是我国社会主义建设的需要。因为，开发利用老年人知识资源，可以促进国民经济的发展和社会物资财富的增加；开发利用老年人知识资源，可以减轻国家的负担，满足社会需要，利国又利民；开发利用老年人知识资源，可以弘扬中华民族勤劳的美德和艰苦奋斗的优良传统；开发利用老年人知识资源，还可以使老年人生活自立，家庭美满幸福。另一方面，是老年人本身的追求，老年人参与社会不只是需要，而且可能。它的决定因素是：当今社会是知识经济时代，也可以说是智力劳动的时代。科技知识已成为经济增长的核心因素，以往的体力消耗因素大大下降，而脑力劳动占主要位置。我国现有离退休的科技人员500多万，其中，年龄在70岁以下的占70%，具有中高级技术职称身体健康，有条件继续发挥作用的约占70%。此外，在离退休干部中，还有相当数量的久经考验，实践经验十分丰富的中高级领导干部，这是老年人群体中的精华，是我国科技兴国的可持续性发展的稀缺的智力资源；另外，再从老年人的身体状况来看，应该说也是完全可能的，我国现有的13亿老年人中，70%是低龄、健康老人，何况许许多多的高龄老年人坚持正常工作时间一般都没有什么问题，这是他们能够参与社会的先决条件，也说明了他们不是累赘、废物和包袱。实际生活中正是这样。如：山西省孝义市一个百岁老人侯佑诚老先生，曾任该市私立五爱学校董事长、校长兼党支部书记。他年届九旬时联络了14位老人开始办学。百岁加人共产党，同时，还兴建了一座4278平米的五层教学大楼。经过18年的艰苦创业，使白手起家的五爱学校有固定资金1000多万元，学生累计5000余人。对国家贡献之大，令人钦佩。2000年2月份，侯老获得了全国“老有所为奉献奖”，中央电视台还专门播放了电视剧《百岁老人侯佑诚》。我省太钢的蔡勇卿同志，退休后创建了太钢老龄企业总公司，任总经理。经过十年的风风雨雨，现已拥有固定资金400余万元，共有职工2300多人(基本是离退休人员)，累计创造产值近2亿元，实现利税1千多万元，为各类老年福利事业提供资助200万元，还使参与二次创业人员人均月收入500多元，为老有所为创出了一条光辉的道路。据资料记载，类似的事例举不胜举。事实雄辩的告诉人们，从整体上讲，老年人并不是包袱，而是宝贵的财富，关键是如何评价和认识老年人的社会价值问题。

    二、“争饭碗”论

    目前，随着国有企业的改革不断深化，我国城市下岗职工约有二、三千万。在这种情况下，有些人就认为老年人离退休后有养老金，医疗有保险，放着清福不去享，还要二次就业，岂不是和下岗人员“争饭碗”。这是一种错误观点。因为，它从根本上忽视了老年人的社会价值问题。似乎老年人有了养老金和医疗保险，就该满足了。岂不知，这只考虑到老年人的自然属性，而忽视了他们的社会属性。只注意到老年人自己的生活需求，不考虑国家经济、社会发展的需要。何况，凡是重视开发利用老年人才知识资源的地区或部门，不但末影响到下岗人员再就业问题，而恰恰相反，给大部分下岗人员再就业和促进部分待业青年就业问题都创造了有利条件。据记载，浙江省·1993年到1998年，老年经济实体中的职工构成基本是“三.三”制，该省老年经济实体职工总数年平均为22.199人，其中离退休老年人占33.56%。下岗职工和待业青年为7.757人，占34.94%，其它方面人员占33.50%。这说明，老年人通过第二次创业，既实现了自身价值，又为待业青年和下岗职工开辟了就业和再就业渠道，为社会稳定起到了重要作用。

    三、“与己无关”论

    当前，社会上有相当数量的人对我国人口老龄化问题采取漠不关心的态度，他们认为，“事不关已”不闻不问，这样认为是错误的，对发展老龄事业影响很大。因为，我国现有60岁以上的老年人有1.3亿，据预测，到2025年，60岁以上的老龄人口将上升到2.78亿，为高峰期，如果不注意开发利用，这必将给我国社会经济发展带来沉重的压力，

    我国人口老龄化的迅猛发展，将引起经济结构、社会结构、尤其是供养结构方式的变化，给国家、社会和家庭提出了许乡新课题，处理不好，不仅难以实现老年人“共享”权利，还会带来许多社会效应，甚至在一定范围内激化矛盾，影响到家庭、社会稳定和经济发展。可见，人口老龄化问题，无疑要涉及到社会、政治、经济、文化等各个方面，关系国家的长治久安，是影响一个国家可持续发展的带有全局性、战略性的不容忽视的重大社会问题。人人都要老，家家都有老年人，那种“与己无关”论，实际上是无知。目前，没有老龄意识或是老龄意识不强，是个共性问题，究其原因，一方面是个人学习不够，另一方面，主要是社会的宣传力度不大，值得深思。

    其次，要在老年人主观方面解决好三种思想障碍：

    1、“黄昏末日”思想

    “人活七十古来稀”的传统老年观，深深地烙印在我国人民的心灵上，所以，有许多老年人，存在着“黄昏末目”的想法。他们刚刚步人花甲之年，就感叹地说:“老了，不中用了!”这种思想障碍，直接影响着老有所为的顺利开展。岂不知，随着国民经济的不断发展，人民生活水平不断提高，医学科学不断进步，我国已进人了长寿时代。50年代初，我国人均寿命为40岁左右，到了20世纪末人均寿命已提高到72.5岁。现在是“七十不为稀，八十不为老，九十不少见，百岁很好找”。据预测，今后，我国人的平均寿命将会更长。因此，武汉老龄科学研究院院长卫衍翔教授大胆地否定了我国延用了几千年的孔子的五个年龄段的观点，并提出“六十而立，七十而不惑,八十而知天命，九十而耳顺，百岁从心所欲不逾矩”的新论断。特别是黑龙江省老年学会副会长王兴华老人，经过精心研究后，提出:“人在精神上还可开创第二个春天。”他的“二春论”已受到国内外学者的关注，在当今世界上颇有影响。又据科学家研究，一个健康人约有140亿个脑细胞，临到60岁离退休时，受损伤的只占10%左右，还有90%左右尚待开发利用。在今天，60岁仍然是人生命申充满辉煌的时期，确有许多老人六十岁以后做了令人骄傲的业绩。我们临汾地区年近8旬的著名书法家孙宗武，近年来其书法作品多次参加全国及国际书展，并荣获铜奖和金奖。世界书法家协会16团体联合授予他《世界书画艺术名人证书》，其书法作品小传被编人《中国当代书法家辞典》等60多种典集。作品由山西省图书馆、中国书法艺术院等多。处院馆收藏，并流人我国的香港、台湾、日本;新加坡等地区和国家。远的不说，在我省，无论是太钢李双良搬掉渣山建花园的“老愚公”创举，无论是蔡勇卿等三位老人，一把钥匙办企业的辉煌业绩，也无论是百岁老人侯佑诚的大器晚成等，他们都有一个共同的特点是:摒弃了陈旧的老年观，树立了强烈的社会参与意识和高度责任感。因此，奉劝那些至今仍然“依窗眺望夕阳坠，已是黄昏独自愁”的老年朋友，应尽快和“黄昏末日”思想决裂，现在是“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？”应当积极行动起来，投身于社会活动和经济发展之中。

    2、自卑思想

    所谓自卑，就是自己轻视自己。自卑心理严重的人，并不一定本身真有什么缺陷和短处，而是自惭形秽，自觉不自觉地把自己放在低人一等的位置，心灵上常是笼罩着一层愁云，于是，情绪低沉，心灰意懒，郁郁寡欢，不愿与人往来，孤影自怜，甚至自疚，自责等。这是一种十分有害的思想障碍。应当尽快克服。否则，将会直接影响其健康长寿，更谈不到什么参与社会。因为，自卑思想严重的人，大脑皮层长期处于抑制状态，绝少有欢乐和愉快的良性刺激转换，中枢神经系统处于麻木状态。体内各个器官的功能相对减退。同时，内分泌系统的功能也因此而失调，有害的激素随之分泌增多；免疫系统失去灵性，抗病能力下降，从而使人的生理过程发生改变，加速衰老，影响健康长寿，更谈不上什么老有所为了。因此，老年人要正确对待自己，心胸要豁达、坦荡，乐观，情绪要稳定，不管过去名位有多高，离退休后都应以一个普通人的身份步人老年群体之中，积极从事一些有利于社会、有益于自己心身健康的力所能及的社全活动或经济工作。

    3、得过且过思想

    现在，在老年人中。有少数人认为风风雨雨几十年，辛辛苦苦地劳累了大半生，离退休后，是应该享享清福了，于是放松对自己的要求，极个别的甚至放纵自己。不学习、不看报、不读书，无理想、无目标、无追求，整日吃喝玩乐，得过且过，根本不考虑参与社会的问题。

    老年人离退休后，倒是相对的应该轻松些，不能像在岗时那样，搞得太紧张太疲劳。老年人参与社会，也是要根据其健康状况，量力而行。但是，这不等于就可以得过且过。因此，江泽民日志曾经说:“光讲老有所养，老有所乐是不够的，还要研究如何老有所教，老有所学，使老同志永葆革命青春”。老年人，通过学习，使自己保持晚节，永葆革命青春，通过学习，使自己不断接受新鲜事物，与时俱进，以便于参与社会；通过学习，还可以便自己生活得健康长寿。总之，希望老年朋友能自觉地活到老，学到老，奉献到老，永葆革命青春。这样，于国、于民、于己都有好处，何乐而不为？

    笔者认为，上述思想障碍如得不到解决，就根本谈不到开发利用老年人才资源问题。因为，主客观的统一，既是老龄事业存在与发展的前提条件，又是老年人健康长寿和实现“共享”的先决条件。否则，一切将会是空谈!

                                     (作者单位：临汾市老龄人才资源开发协会)