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| 人过五十网 来源：北京青年报 发表时间：2008-08-26 10:21:42 |
本文的主角是我们熟知的英雄岳飞，他能驰骋疆场，保国抗敌，有一个重要原因———他是个大力士，按正史记载，就挽弓成绩而言，没有哪位可以超过他。另外，古代战争有一些规则和今天很不同，比如，按照史料记载，《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，恐怕是写实。
 中文名：岳飞
生日：1103年3月24日身高：待考体重：待考血型：待考
星座：白羊座
嗜好：喝酒、填词、砍人最喜欢的动物：战马
最喜欢的异性：李娃（岳飞第二任夫人）
最喜欢的音乐：满江红
个人作品：武穆遗书
■力大无穷，双臂一晃，有三百五十斤力气
《宋史·岳飞传》说：“（岳飞）生有神力，未冠，挽弓三百斤。”
宋朝一斤是五百九十七克，当时三百斤，等于今天三百五十斤，岳飞能拉开三百宋斤的强弓，说明他双臂一晃，至少有三百五十斤力气，而这时候，他还“未冠”，也就是说，还不满十八岁。我记得我十八岁的时候，刚读大学，放暑假回老家，帮父母搬粮食，九十斤的麻袋，需要挺举三次才能撂到肩上，看来，像我这样的三个捆一块儿，也不是人家岳飞的对手。
古人体质未必胜过今人，只是他们科技水平落后，干什么都得动手，粗活儿笨活儿干多了，力气也就练出来了。岳飞出身农家，打小参加劳动，虽然在夜校念过两天书，却从来没有正式在学校里待过（参见《宋岳鄂王年谱》卷1），他那惊人臂力，应该有一部分来自锻炼，另一部分来自遗传。按《宋岳鄂王年谱》，岳飞的太爷爷叫岳成，他爷爷叫岳立，他爸爸叫岳和，岳成、岳立、岳和这爷仨，三代贫农，只会在土里刨食，没干过什么惊天动地的大事，所以在浩瀚的历史长河中，他们除了名字什么也没有留下，所以我们不清楚他们是否也是天生神力。但是据《宋史》记载，岳飞的大儿子岳云力气挺大，每逢出战，手持两只大铁锤，每只重达八十斤，舞动开来，呼呼生风，只见黑气，不见人影，这份力气想必是从岳飞那儿继承来的。
野史里面的英雄，力气通常大到没边儿。《隋唐演义》里有位李玄霸（《说唐全传》作“李元霸”），手持两只大锤，重八百斤，比起岳云来，力气是大多了。《川蜀记》里有位赵云，开八石弓，按汉代量制，一石三十四公升，装满粟米，五十斤是有的，赵云能拉开八石弓，说明他双臂拉力不低于四百斤，连岳飞也干不过他。然而这些毕竟是野史，不大靠谱。正史相对靠谱一些，我翻遍二十四史，就兵器重量而言，没发现哪位可以超过岳云，就挽弓成绩而言，也没发现哪位可以超过岳飞。
南北朝时期，臂力最好的一位叫綦连猛，每张一石的弓，他老人家可以拉开四张（参见《北齐书》卷41），貌似胜过了岳飞。其实不然，北齐一石不到四十公升，所谓弓力四石，不过只有二百五十斤。五代十国时期，臂力最好的一位叫马仁瑀，一箭射出，能把二百步远、二百尺高的城楼上一敌将扎个对穿，究其弓力，不过二百斤而已（参见《宋史》卷273），离岳飞还差着好大一截。
北宋官修的《武经总要》是中国第一部官修综合性军事著作，里面给弓箭手划级，说能挽一石弓的是普通人，能挽两石弓的是牛人，能挽三石弓的就是变态牛人。宋朝一石是六十六公升，装满粟米，约一百零五斤，故此《武经总要》所说变态牛人的弓力，只有三百一十五斤，像岳飞能挽三百五十斤强弓，只能划到超级变态牛人一类。
北宋后期，宋神宗颁旨阅兵，以弓力分士兵为三等，挽弓七斗为下等，挽弓八斗为中等，挽弓九斗就是上等。北宋所谓九斗弓力，最多只有九十四斤，倘若岳飞回到宋神宗的时代，相信他必能在全军大比武时轻松夺魁。
到明朝，出了位宋应星先生，他认为弓力在一 到明朝，出了位宋应星先生，他认为弓力在一百二十斤左右就是高手，超过一百二十斤，堪称“虎力”（参见《天工开物·乃兵第十五》）。按照这一标准，岳飞在“虎力”中也是霸王。
力气大，杀伤力自然就强。话说岳飞二十岁那年，给一大户人家当长工，干农活儿时显不出他来，有天那大户人家被几百名土匪团团包围，嚷着要冲进去抢粮食，岳飞的生意来了，小伙子一个虎扑跳上墙头，引弓搭箭，噗的一下，正在喊话的土匪头子被他射穿了咽喉，吓得其余土匪纷纷作鸟兽散（参见《三朝北盟会编》卷207）。二十四岁那年，岳飞投奔抗金将领刘浩，受命救援开封，过黄河的时候，一员金国大将拍马舞刀而来，岳飞提刀应击，一刀下去，那金将盔甲碎裂，从头顶到腰间竟然被岳飞劈成两半（参见《百氏昭忠录》卷11）！《百氏昭忠录》是黄元振所写，黄元振的爸爸是黄纵，黄纵是岳飞的谋士，前述岳飞一刀把敌将劈成两半的事迹，据说来自岳飞本人的口述，当非乱盖。
■心肠刚硬，亲手杀舅，曾以敌尸为食
看《说岳全传》，岳飞这人特孝顺，他妈———也就是“岳母”———说什么他听什么，似乎挺尊敬长辈的，其实岳飞也有心肠刚硬、六亲不认的一面。比如说，他的长子岳云，十二岁就被他送进军营。有一回，大军演习冲坡，岳云马失前蹄，摔倒在地，岳飞非但不安慰，还要把岳云推出去斩首，尽管有众将士求情，最后还是打了岳云一百军棍。我猜当时岳云必定很委屈，心里嘀咕：“我是你儿子啊，竟然忍心这么对我！”而岳飞当时的内心独白
则会是：“是我爹也不行！军规面前人人平等！” 则会是：“是我爹也不行！军规面前人人平等！”再比如说，岳飞二十九岁那年，前往江南西路讨伐李成，把眷属安置在徽州，打完仗回来，徽州的百姓找他投诉说：“您舅舅忒不是东西，仗着您的势力，横行乡里，无恶不作！”岳飞很生气，把他舅舅狠狠批评了一顿，他舅舅怀恨在心，居然向岳飞放冷箭，于是岳飞让部将王贵和张宪捉住舅舅的手，自己拔出佩刀，捅进舅舅的心窝。
关于岳飞杀舅这件事，南宋徐梦莘所编《三朝北盟会编》一书写得明白，该书博采众史，校正细致，绝非瞎编。这本书里还写道，岳飞杀死舅舅之后，仍然不解气，于是“碎割之归”（参见《三朝北盟会编》卷144）。就是说，又肢解了他舅舅的尸体，将其剁为肉酱。
坦白讲，如果上述记载完全属实的话，那么岳飞这人也太狠了点儿———你舅舅要杀你，你反过来杀他，还可以算得上是正当防卫，可是杀完也就得了，干吗要把人家剁碎呢？甭说他是您舅舅，即便是一外姓旁人，也不能做这么绝不是？别急，岳飞做得最绝的还在后头呢。
那是宋高宗建炎四年（1130），金军进犯泰州，岳飞奉命在泰兴县柴墟镇南霸塘阻挡敌军，掩护百姓转移，当时他率领二百名战士坚守阵地，从十一月初三结营，到十一月初七撤军，前后奋战了五天五夜。这五天五夜里面，战士们要想填饱肚子，每人每天至少需要四升大米，换言之，岳飞他们必须存够四十石的粮食，才能保证有劲杀敌。倒霉的是，岳飞奉命进军泰兴时，只带了十石粮食，到第二天头上，他们的行军灶就揭不开锅了。按理说，这时候长江南岸的军需官应该赶着过江，把粮草什么的源源不断地送上前线，但是那时候情况特殊，四面八方全是金兵，军需供应已经被截断。怎么办呢？岳飞一想，不能白白饿死，没有粮食，何不从金兵身上打主意？于是乎，他命令战士们，再杀敌的时候，不仅要把敌人的脑袋带回来（带脑袋用于记功，谁砍掉的脑袋越多，谁的功劳越大），还要尽可能带回来敌人的胳膊和大腿……（参见《金佗稡编》卷25） 众所周知，岳飞曾经填词，调寄《满江红》，所谓“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，看来这句不是写意，而是写实。
在过去，“人道主义”这个词儿并不流行，当时比较流行的是忠君爱国。相信那时候在岳飞心里，拿敌兵的尸体当干粮，并无道义上的过错。
在岳飞之前，宋朝有大将叫王彦升，此人驻防宁夏，逮到不听话的党项人，一般都是活吃———把人捆住，拴在桌子腿儿上，喝一口酒，咬掉一只耳朵（参见《宋史》卷250）。北宋的文人墨客提到这一点，非但不觉得王彦升残忍，还有点儿以他为豪的意思（参见《渑水燕谈录》卷9）。没别的，这全是教育的作用，对于那时候的人，这行为甚至值得称颂。
作者简介
李开周，二十有八，工程学学士，原做测绘，后干个体，最后改卖字。业余读史，厌恶一切宏大叙事，喜欢探寻凡人细节。
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