我读鲁迅征文
国骂声中山河在
胡开雪
30多年前，我胸带红花，肩挑被窝，乘着时代的狂热之舟，融入了上山下乡的洪流。到得生产队时，队长一把握紧我的手，说：日你妈哟，你个奶奶做贼娘偷人的，这时候才来！你个玄孙末末（方言，相当于龟孙子），在城里忙什么，我可一直在等个你狗日的！
这可不是《北京欢迎你》！我心头一震：我与他从不熟悉，刚下来就对我第一印象如此不好，被骂得狗血淋头，以后怎么活？
直到众人散去，先我下乡的“插友”心钟向我笑着释疑：没事！这地方的人，就是这样在亲切友好的开骂气氛中欢迎人的！管你是一面不识，还是亲友故旧。呀呀，令人心胆惊又“长相忆”！
战天斗地、“打成一片”后，我和心钟同时被安排去村小做了民办老师。跟“花朵”们一接触，才真正感到大事不妙：人小，骂娘的热情颇高，有事没事，淘气打架，娘就成了“马甲”，双方“披挂”在嘴上，你骂我的娘，我骂你的娘，就要骂得飞沙走石、天昏地暗！
举世公认的潜规则是：谁先暂停，谁先输！谁能骂到最后，谁赢！
来了一年半载，耳闻目睹，体会犹深：这地方，耳边遍是骂娘声，肚子吃不饱，靠骂娘将肚子填饱！没有文娱节目看，用彼此骂娘当作电影和戏观赏！
眼见这等“新农村生活”，在乡村的煤油灯下，我们叹道：这里自然世界萧瑟荒凉，人们的心灵世界也是萧瑟荒凉！我们拜读鲁迅先生的《论“他妈的！”》 ，就是在这种岁月的背景下开始的：
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话 的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了。
哈哈，感谢鲁迅先生辛辣的 刻画、概括，让我们懂得了：骂娘，不是一地一乡的事；不是现在才有的事，古已有之。而今，对于骂娘恶习也该是要“进行到底”一下了。
我们就在骂风盛行的穷山恶水，展开了我们的研究性课题：骂娘如此肆无忌惮，咱得对它好好“摧残摧残”！我们制定了纲领性文件，以指导治理“骂娘工程”的全局：
第一步：“文斗”治骂娘；第二步：“武斗” 治骂娘；第三步：将治骂娘的伟大事业推开去，将鲁迅先生未竟的《论“他妈的！”》的事业进行到底！
目标已定，行动开始。我们跟学生说：骂娘说明什么？说明人的劣根性，当人是兽时，他比兽更坏！还说明什么？还是说明人的劣根性，只要我能骂上一把，哪管他全家不活！
每一句骂娘，听起来都是一样无人道，可在有些人的心目中，却将它当成了盛开的花朵，那么美丽，那么芬芳？
文明发展到今天，竟使我们迷失在“国骂”的氛围里，既丢失了我们做人的本来面目，又丧失了我们做人的应有身份。这样的“国骂”难道就是我们所期待的文明么？
村小有几个班，我们在低年级就讲“低道理”，在高年级就讲“高道理”。在这样的一番“低低高高”之后，不能说没有收获。学校骂娘的声浪明显减弱，学生骂娘的底气明显不足。有时骂到嘴巴上，一碰见我们，马上就做“哑巴”状。学生回家向家长告状，说是老师整顿骂娘。
家长见着我们，理直气壮说：“小鸡巴先生，世世代代骂娘，没有谁管过，轮得到你们来出风头啊！”
是哟，乡村的血色清晨，因为地里丢了瓜菜，便有妇人翘首狠骂，声震四野；或是日落黄昏，为了鸡毛蒜皮小事，就有与生俱来的骂声，或是夫妻、父子、叔伯兄弟之间，一逢争端，先争后骂，骂得粗野不堪。都是你骂我的娘，我骂你的奶奶；你骂我四代，我骂你八代……那凶狠的骂腔里满是“日”与“操”之类。不分亲疏生熟，只要骂起来，就风起云涌，“操”得六亲不认，恨不能立马将对方消灭！
村里有个儿子与母亲相骂，儿子理亏，嘴巴不亏，搂起裤头“引吭高歌”：“我日你婆婆老祖婆……”。母亲回道“我日你的娘哟！你个死不尽的，连你老祖婆也敢日，你个畜生日的！”
适逢驻队干部经过，斥道：“暂停！这样日来日去的，真是畜生日的！”
啧啧，村民能承受生活之苦，也能承受国骂之重！“‘操’风日日刮，‘日’ 雨天天下，整整也好！”驻队干部有权，也是我们强有力的支持者。
不久，发生一件事情，让大队书记也成为我们铁心的“同盟者”：大队书记的儿子读三年级，以他儿子为首的一群人与好些同学吵架，没有决出输赢。好些同学就蜂拥着去到大队书记家，对着他家的神龛一顿骂娘，毫不留情的骂了不知道多少代祖宗，还脱下裤头，掏出小鸡鸡撒尿，当水枪打。其时，大队书记家中无人，任由小“泼皮”们亵渎、骚扰、扫荡……
所有大队干部伤透了骂娘的心，尤其是大队书记，更有切肤之痛！
碰上这样冥顽不化的小粗野者，我们当然要落实大队书记“狠狠治一治”的指示，采取“攻坚”行动：找来小粗野者们，责令口头认错，书面检讨。一留，留到夜深，留到他们痛哭流涕，再送回去。这就是前面提到的“武斗” 治骂娘。
尔后，召集家长们来村小。肇事者的家长也作检讨，受损害者一方是“战胜国”，接受对方“投降”。 驻队干部 、大队书记配合我们这一搞，确实见了点成效。记得刚开始治理骂娘，大队书记还说：“毛主席在这方面都没有最高指示，你们怎么敢擅自做主行动？”
大队书记是回乡的高中生，当他翻看鲁迅先生《论“他妈的！”》这篇文章时，他感慨说：“我们讲自己地大物博，原来是地大大骂娘，物博骂娘博。愈穷愈骂，愈骂愈穷……” 看，我们结成的“统一战线”还是有力量！
多少年后，这些乡村碎片仍然成为我们记忆的瑰宝之一……
回城至今，一直作教师，我们都没有忘了让学生的灵魂高尚：一以贯之“排污”。 与国骂战斗，深感是“马拉松”！校园里，仍然是骂娘声，越是“大”学生，骂得越粗痞；社会上，单位里，“我靠、我操、我日”声，仍然名正言顺，荡气回肠！没有谁说：人在江湖飘，骂娘要挨刀！
如今，春风杨柳万千条。因为因特网的“互联”，将“地球骂”、“网骂”、“国骂”、“省骂”、“市骂”、“县骂”、“乡骂”，渗透得一丝不苟！让这些级别不同的“骂”交融得一丝不挂！人们运用起来，依然冲锋陷阵、一马当先。
我们深切的感到：山河依旧，沧海桑田，不变的是人们口头的“国骂”，我们民族的这份“执着”，只是“劣根性”三字能够一言而尽的吗？为什么，岁易时移，面对大师痛斥，高人怒贬，伟人号令，学校布告，“国骂”这项“工程”横竖是“敌军围困千万重，我自岿然不动”？
探索国骂，表面上是“看得见的战线”；细究其底蕴，却又是“看不见的战线”。 回溯我们的一生，从呱呱坠地学会发声、幼儿园、小学、初高中、大学、社会、多少人牢记将“国骂”挂在嘴上，一直骂进棺材里！
我们面对日甚一日、“’繁花似锦”的骂娘声，还能够“芬芳身心，恬静自我，让生命如花儿绽放”么?
当年挥斥方遒，粪土骂娘穷山乡的意气仍存，’憎恶国骂的意志，并未随着岁月的消磨减弱；“将治骂娘的伟大事业推开去”的宏愿，只叹难有结果！
如今愈富愈骂，难道愈骂愈富？改革开放几十年，“可持续发展”的国骂，也同步风流几十年。
有点神经质的人们，贪恋尘世间这件“国骂”的华衣，生于繁华人间却自甘沉沦禽兽境界.......
尽管人们在骂娘的强势面前放出过让历史无法忘记的璀璨，但，骂娘是太阳，骂娘是月亮，人们想方设法整治骂娘，而人们永远只能当星星，天长地久，人们真的永远无法挪动这个位置！？
倘若鲁迅先生在天之灵有知，他一定是：头上发丝一根根竖起，一脸肃然冷峻，愤愤的说：国骂声里山河在，战斗正未有穷期……
黄山长城，日落月升；黄河长江，潮落潮涨；逝去艳阳天，又是明月夜！日历翻过年复年，国骂声中山河在……
2008年9月28日于
湖南新宁一中
