跑到海滩上拾捡贝壳的两个孩子争吵起来了，一个孩子说：“眼前这么多的贝壳已经够我们拾捡得了，为什么还非要跑远方的海滩去找寻呢？”另一个孩子说：“这里的贝壳几乎一个样子，捡两个就可以了，远处的贝壳也许更有收藏价值。”前一个孩子又说：“要是远方海滩上的贝壳和这里的一样或者是那里根本就什么也没有呢？”后一个孩子说：“不去看哪里会知道有还没有呢？即便真的没有，我们还可以欣赏一下沿途的风景呀。”

一个女大学生说：“在大学谈恋爱太浪费时间了，不如认真学习将来进一步深造。”另一个女孩说：“这样的年龄如果没有体味过爱与被爱的滋味，活着还有什么情趣呢？”

远方的海滩究竟有没有美丽的贝壳呢？在大学期间，学生究竟是谈对象好还是不谈对象好呢？面对这些问题恐怕是仁者见仁智者见智吧。

在众多的选择面前，不同的人有不同的取舍，就看各自需要什么或者看重什么。你如果就想带满满的一包贝壳回去，那你就在眼前的海滩赶紧拾捡，但是你就会失去得到更美丽的贝壳和欣赏别处风景的机会；你如果希望找寻到更加美丽的贝壳，那你就赶紧去远方的海滩看看到底有没有你要找的东西，顺便也能欣赏一下沿途的风景，但是你可能就失去了捡拾更多颗贝壳的时间。你如果想趁着精力旺盛好好学习而怕谈对象影响了时间和精力，那你就可以给自己创造一个好的学习环境努力充实自己，但是在这美好年华你就体会不到爱与被爱的情趣；你如果想趁着年轻多享受一下生活，那你完全有权利十分潇洒地去体会爱与被爱的乐趣，但是这样也许真的会影响你的学业和前途。

面对相同的问题，不同世界观的人，在取与舍的时候有时是完全背道而驰的，他厌恶的可能正是你忠爱的，他希望的也许就是你最不想要的。在面对一次次必须要你有所取舍的时候，你一定要问好你的心，你到底需要什么或者是在意什么。

上帝似乎不让任何事物完美，他给馥郁的桂花以不扬的形貌，给不芳的牡丹以天仙的姿色；让智者们独处，让庸人们群居。其实仔细分析，这其中实在是隐藏了绝对的公平，上帝启迪人们在做任何一次抉择的时候都不要寄希望得到绝对完美的结局。起初，他不给你任何许诺，他让你根据自己的心愿去选择、去割舍，直到最后他才给你亮出底牌，这时也许你高兴，也许你悲哀。

人们经常面临得此失彼的选择，也许这就是人生复杂之所在。

一个女孩曾经遭遇过一段起始于纯真同学之情的感情，弥足珍贵，可是，男孩给编了一个金丝笼子，希望女孩成为他笼中一只安静的小鸟。男孩以为给女孩提供好吃好穿好住她就应该满足，女孩却更想做一只海燕去搏击长空，她要看天多高海多阔。在无法抉择的时候，她想起《拉封丹寓言》中那头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后不但一事无成，还竟然饿死了。她不想成为布利丹毛驴，最后，她的心让她不顾后果独自去面对风与浪，这一次的取舍曾经痛透了两个人的心肺，但是如果没有放弃，就没有将来的拥有。将来会如何其实当时女孩真的不知道，可能成功也可能失败，但是无论结果如何她都准备去承受。同样她也明白，无论结果如何受伤的心都没办法完全愈合。用一首诗能确切地表达女孩的心情，这首诗就是我最近写的那首《痛》：

为了等待和今天的那缕阳光约会，

我蛰伏了数千年。

流过的泪水，

已经汇成海、河、川。

放弃你，

我会永远地痛。

接受你，

却要失去我自己。

不同价值观的人在矛盾的人生中互相碰撞冲击，在相同的问题面前暴露了各自的心里爱好和需求。其实得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化。

学会取舍，浓入而淡出，看透得和失、取与舍的道理，笑看风起云落、花开花谢。