顾拜旦的《体育颂》
与
《奥林匹克会歌》
亚 平
像自家请客似的，为了中国人的梦想与尊严。
从九零年亚运会邓大人说咱们也要办奥运会开始，中国人就开始酝酿，北京人就开始筹备，呕心沥血啊。如1892年29岁的法国人顾拜旦在奥林匹克宣言中所说 “坚持不懈地追求，实现复兴奥林匹克运动”。
热烈的憧憬,满腔的希望,聚焦于北京2008年的胜利与辉煌。
连我这样一个不怎么亲近体育的小女人都在跟着努着劲地添砖加瓦，因为“奥林匹克”内涵早已超出了体育的范畴。
前两年我为《北京晚报》义务撰写了关于“文明奥运”文章九篇，全部刊用，未收稿费一文。
在社区、在侨联，我办文明奥运知识讲座。讲“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”；
讲服饰代表中国人的精神面貌、微笑是天堂里的莲花；
讲“一口痰会使整个民族蒙羞、一张纸让北京大地洁净”；
讲汉语中“您”和“怹”的古雅温润、讲“乡人饮酒,杖者出,己出。”（孔子：筵席后让老人先退席自己后出去——在中国古文明中，老人比领导人更受到尊重）；
讲“化野为文，化昧为明”，文明就在每一个细节里，从我做起，“修己可以安百姓”；
讲,说话声音的轻重影响着国民的形象。
讲座结束社区居民不肯离去，有的居民拉着我说张老师就像在说我，我到日本探亲，我妹妹就说，“姐你小声说话！这可不是国内，那么大声嚷嚷！”
为了准备讲座，我查了许多资料，大开眼界。得知，现代奥运先驱顾拜旦创作过散文诗《体育颂》,在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动,高度评价了奥运在现代社会文明中的作用和地位。
《体育颂》（Ode toSport）如下——
体 育 颂（Ode to Sport)
顾拜旦
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使二者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人要想更快一分一秒,
更高一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地！
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的荣誉。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大能力,
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
使全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
今天，盛大的筵席终于要开场了
让我们伸出双手高唱着《奥林匹克会歌》迎向她吧。
奥林匹克会歌
[希腊] 柯斯蒂 帕拉马斯 词
[希腊]斯皮罗斯 萨马拉斯 曲
古代不朽之神，
美丽、伟大而正直的圣洁之父。
祈求降临尘世以彰显自己，
让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中，
作为你荣耀的见证。
请照亮跑步、角力与投掷项目，
这些全力以赴的崇高竞赛，
把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者，
塑造出钢铁般的躯干。
溪谷、山岳、海洋与你相映生辉，
犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。
这巨大的神殿，
世界各地的人们都来膜拜，
啊！永远不朽的古代之神。
2008年8月8日星期五
