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    标题的由来

    我是看了《中国国家地理》2006年第10期后，决定要走一次318国道川藏线的。

    《中国国家地理》2006年第10期上讲到：318国道是中国乃至于世界的一条美景高度集中的景观长廊，自然景观类型之齐全多样，异彩纷呈乃世所罕见：......优美壮丽同在，幽景旷景并存。这条路还是人文的巡礼和历史的隧道：......。这样一条大道，路虽人为，景乃天造，钟自然之大美，显人文之深奥。完全可以称之为---中国人的景观大道。

    318国道从上海到西藏樟木，其长度5000余公里。但从自然景观的角度看，川藏线应该是这条景观大道最精彩的一段。为了走这一段，我准备了半年多的时间，地理知识、人文知识、精神、体力、物资等等。就在决定了出发时间后的半个月里，全家还就我的安全问题讨论来讨论去。事实是65岁的我去了，一路还算顺利，没什么高原反应，并安全回来了。

    我们是从成都沿川藏线南线一路向西藏走去，从低海拔向高海拔，既看美景，又逐渐适应，11天走到拉萨。从拉萨经青藏线返回西安，全程共用17天。一次纵览美景，验证体力，磨练意志的旅行。

    出成都，到雅安，再到康定，看到的世界与内地无所差异，而当我走进横断山后，崇山峻岭、嫩绿草原、河流湖泊、村口路杈，随处都能见到白塔、玛尼堆和五彩飘飞的经幡。我的心为之一动，不仅仅是白塔、玛尼堆和经幡给壮丽的藏区以神秘、苍凄，更重要的是告诉我，已走进了一个未知的世界。这个世界隐藏着多少至今还不曾被人们认识的事物？人们为何很少到这里来？是遥远！是神秘！是艰险！甚至我返回西安后还在想：川藏,一个无法用词语准确定义的地方。信仰、纯净、神秘、蛮荒……，雪山、圣湖、蓝天、白云……，川藏，我匆匆的脚步中，又领略到了几多？

    在出发前的知识准备中，我了解到一些玛尼堆的知识，但只知道这是藏传佛教文化的标志。而当我进入藏区以后，随处可见的玛尼堆以其各种独特的形式成为藏区的一大景观时，开始有了更进一步的认识。生活在自然环境险恶，交通不便，历史尘封的藏族同胞，他们何以面对这种生活环境能随遇而安呢？我想唯一的精神依附是：求神庇护。就像渔民出海敬神，以求神仙保佐平安是渔民的精神寄托一样。正是藏传佛教文化的影响，藏族人民才世世代代在这块土地上随水草而居、繁衍生息，他们才依恋着这片荒凉却美丽的土地，才坚定地固守着这片高原。

    虔诚的藏民想把那里所有的石头都变成有灵气的东西，便一代接一代地、不知疲倦地在石头上刻佛言、佛像，实在不会刻画，干脆用捡起的石头堆成一个个人工山，就这样玛尼堆出现了。然后，每次经过玛尼堆时，就投下一颗石头。玛尼堆不断地变大，那些投下它的人可能已消散于风中，但凝聚了他灵魂心愿的这块石头，却拥有了与天地同在的生命。玛尼堆，是地老天荒的心灵密码，是藏民们一代又一代用虔诚的信仰积累出的人文景观。它可以傲视世界上所有的文化遗迹！因为其它的人文景观一旦走过当时的历史，便只是一处见证遗留的死的物象。而玛尼堆，千百年来一直在生长着，一直在活着一个个从古到今都不曾逝去的灵魂的愿望。

    于是乎，不信鬼神的我，还是情不自禁地入佛乡随“佛”，宁可信其真，也算给自己找个精神支柱吧！每当在行车途中，只要遇到玛尼堆，都要停下来，看上一眼，投上块石子。甚至看到掉落堆旁的玛尼石片，也要给它放回堆上。

    西藏原始宗教的著作里写道：“在世界创始时期，白色冰川带上修造了一个石堆，这是一尊人间守护神道路的界标”……“然后，人们又在自己的地区和村庄内修建这种石堆，这是当地强大的神的路标；然后又在湖旁或山岩中修造，这是地神之路标”。

    玛尼石是高原人精神生活的宣泄，是信仰驱动的产物。是人世与天神的界线，是人和神的连接点，是人与神进行对话的场所。它是精神筑垒的藏文化，撑起一道独特的人文风景。

    玛尼堆堆放在道路旁，给行人指明天堂方向，我们就是沿着它指引的方向，从成都走向拉萨，完成了一次“朝圣”的旅行。