我们需要什么样的孝道?
最近有媒体报道:云南怒江原泸水县委常委、宣传部长现年50岁的张光泽为满足90岁的老父亲周游全国宣传奥运的愿望,辞掉公职、抵押房子、举债20万元游历全国。据说,出行8个月现已“行遍全国31个省市的2000多个县市”,被有些媒体誉为“当代孝子”。(本人对这个数字存疑:按240天2000个县市算,平均一天要走8.3个县市,即使开越野车,那可能吗?如果是真的,90岁的老人能承受得了吗?)
这一条消息引发了我关于“孝道”的一些思考。
孝,是中华民族的传统美德,毫无疑问应该继承和发扬。但是,什么是“孝”?能满足父母的要求就是孝吗?父母的要求不论是否具有合理性和可行性,都要不惜一切代价去满足吗?如果儿女不能满足父母的要求就是不孝吗?孝有没有标准和尺度?在我们建设和谐社会的今天,到底需要提倡什么样的“孝”?
对于“孝”的诠释,从来就没有统一的说法。孔子说:“三年无改于父之道,可谓孝矣”(论语.学而);“父母在,不远游,游必有方”(《论语.里仁》),这也是孔子所主张的孝。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”(《孝经.开宗明义章》);“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”(《孝经.开宗明义章》),这是古人给孝制定的最低和最高标准。孝的反面是不孝。什么是不孝?孟子曰:“不孝有三,无后为大”(《孟子.离娄上》),赵歧对此的加注是:“于礼有不孝者三,谓阿意曲从,限亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”这段话的意思是:所谓三不孝,一是对父母的过错曲意顺从,使父母陷于不义;二是家中贫穷,父母年老,又不去做官取得俸禄来供养父母;三是不娶妻子,没有儿子,断绝后代。时代不同了,对于以上关于孝与不孝的说法,我们只能在进行具体分析、批判的基础上适当地扬弃,而不能全盘继承。
孝与不孝,实际上是晚辈对父母、对老人的态度问题,涉及到家庭、社会的和谐与安定,更关乎老年人的生活保障和合法权益,是一件大事,理应引起我们的重视。在这个问题上,我主张在合乎法、情、理三原则的基础上,来倡导孝道。这里所说的“法”,主要是指1996年8月29日全国人大通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》。在这部有关老年人的重要法律中,没有出现“孝”、“孝道”、“尽孝”等字样,而是以“保障老年人合法权益,发展老年事业,弘扬中华民族敬老、养老的美德”为立法的主旨,用法律条文规范老年人的“赡养与扶养”、老年人的财产、婚姻和社会保障、相关的法律责任等,而且明确规定:“保障老年人合法权益是全社会的共同责任”。这无疑比单纯提倡“孝道”更全面,对全国的老年人也更有现实意义,而且具有无可争辩的权威性和可操作性。
从儿女的角度看,我以为当儿女的只要按照《老年人权益保障法》的规定,自觉履行“对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要”,就是“尽孝”了。此外,根据父母子女不同的年龄、时间、地点、身体、意愿、经济状况等具体条件,还可以有多种不同的尽孝方式,如:你可以给老人买好房子,改善生活条件;也可以带老人外出旅游或进行其它消费;对有疾患的老人你可以送医送药或精心护理照顾;远方的游子可以在经济上帮助老人,也可以打个电话,对老人进行精神上的抚慰。其实有时候,儿女对老人的孝敬,不一定直接表现在具体的物质或行动上,也可以是间接的方式,如通过完善自己、提高自己的生活自立能力,减少对老人的依赖,减轻老人的负担,减少老人对子女的牵挂等等。据我了解,在城镇居住的部分老人,退休后还要继续负担照顾儿女甚至孙子辈的生活,包括经济负担和家务劳动负担,我的一位朋友退休后,夫妻分别在两个子女家负责照看孙子和管理家务,实际上成为儿女的保姆。所以我认为,子女对老人的孝敬,关键是要有一颗孝心,有了孝心,对老人尽心、尽力了,即使所做的事很小,老人也会感到很幸福。
从老人对子女的要求看,我相信绝大多数的老人都是通情达理的,许多老人有困难总是自己想办法克服,尽量不给儿女添麻烦,不到万不得已是不会向儿女提出要求的。像一首歌中所唱的:如果儿女们有时间带着爱人、孩子,常回家看看,哪怕是“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”,“给爸爸捶捶后背揉揉肩”,老人们就很满足了。就当前中国的实际情况看,有相当一部分老人的养老问题,只靠儿女是不能解决问题的,特别是城乡为数不少的“空巢老人”,他们的养老、生活上的照顾主要应靠社会来解决。
宣传孝道,弘扬敬老、养老的美德,鞭笞歧视、侮辱、虐待或者遗弃老年人的行为,保障老年人的合法权益,是社会和媒体的共同责任。但是,在宣传和提倡孝道的问题上,从古至今都存在一些片面性,甚至还有一些反科学、反人道的内容,产生了不容忽视的误导作用。就以在中国流传甚广的“二十四孝”来说,虽然其中大多数“孝子”的事迹感人,体现了中国的传统美德,但也存在不少问题,例如:“埋儿得金”的郭巨,“涌泉卧鲤”的姜诗,“哭竹生笋”的孟宗,“闻雷泣墓”的王裒等,都属于胡编乱造的荒唐故事,我们的媒体和社会在宣传时应该引为鉴戒。