蓝姐您走好,天堂里没有曾志伟!
    2018年11月08日  分类 文艺   阅读   博主 ge, lu

蓝洁瑛 

一块拒绝融化的坚冰,她选择了玉碎

 

新闻背景:蓝洁瑛,1963年4月27日出生于香港,影视演员,天生丽质,清新秀美,从上世纪80年代起,出演《家有娇妻》、《宝芝林》、《六指琴魔》、《真命天子》、《万家传说》、《盖世豪侠》、《大话西游》等。星途坎坷,数次被雪藏,后有爆料其被影坛大佬邓光荣(已死)、曾志伟强暴,后因心理障碍被港人称为“疯婆子”,潦倒街头。2018年11月3日在贫困中去世,享年55岁。

 

我以前不太知道蓝洁瑛,港星除了刘德华周润发张国荣几个男星,女星了解的不会更多,直到在网上看了蓝洁瑛去世的消息,才突然发现,原来,从80 年代起就一直藏在心中的那个温润甜美的女神是她。

但说女神有些不准确,女神太高冷,她其实更像邻家女孩。

这篇文章要粗浅说的就是,蓝洁瑛独特的形象气质和悲剧的一生,其实是时代的悲哀,文化的悲剧,这块土地上层出不穷的红尘悲歌之一,不止一个蓝洁瑛,还有更多这样兼具才情与美丽的高洁女子,像拒绝融化的坚冰而玉碎人生。当我们在嘲笑她是疯子时,真正失魂辱格魔欲攻心的是自己。荷花出淤泥而不染,腊梅砺冰霜而不屈,这正是蓝洁瑛以坚冰的形象超越世俗那经典的一生。

可能很多人不清楚“邻家女孩”、“邻家大哥哥”这些说法的来源,中国人都有一种邻家哥哥姐姐弟弟妹妹情结,它们其实是跟几千年来的部落式村居和杂居生活有关,是乡土情结的一个部分。“街坊四邻”之类的说法,前提就是你得有街坊和四邻才行。保安和物管不算。我前面一再吐槽今天的小区式居住,原因就是它彻底改变了国人的生活习性。广场舞大行其道,一个重要而隐秘的心理因素就是:找邻居。

抱团取暖。

大妈们跳的不是舞而是孤独。

典型80年代装束的蓝洁瑛

以后,我们再也没有“邻家女孩”和“邻家大哥哥”了,只有保安大爷和物管阿姨。蓝洁瑛大概是最后一个象征性的“邻家女孩”,她的去世不仅象征着一个时代的结束,更象征着一个“邻居中国”的离去,一个乡土的、平面的中国的离去,说平面是因为我们现在都住楼上,很立体,一格一格,当然也很孤独。

我不是追星族,从来没追过,但有幸经历了一个朝三暮四、其实特别“动荡”的时代,一个沧海桑田、纷纷消失的时代,古人说“小国寡民”。其实是一个很遥远的梦。从来就没实现过。做得最多的是“大国梦”和“强国梦”。但和大国梦、强国梦内涵矛盾对立的是,中国人都有老槐树情结,也就是乡土情结,其实就是小国寡民情结,像老槐树那样钉在一个地方生息繁衍,盘根错节。这就是“宗族”。后面加上“势力”两字就等同于“黑势力”了,扫黑除恶的重要目标。

“宗族”又意味着什么呢?

其实就是部落。

广袤的国土历经24朝,其实是大部落小部落,每一朝都像个大部落。部落不可怕,非洲有很多,可怕的是部落有了“文化”,不管外在版图怎么变化,骨子里都是浓浓酽酽一大团“部落文化”,一遇到现代文明就缠缠绕绕,一边侵噬一边抵触,这就是拿来主义的根源。直到火星直溅、硝烟四起。双方理念和行为方式差别太大了。说从谭嗣同刑场上的看客到重庆跳河公交车上的看客,本质上都是“部落成员”的典型特征。所谓“家大业大”,经常被用来形容从小家到国家,说的都是部落式繁荣。

蓝洁瑛独特的“邻家女孩”气质,是传统“邻家女孩”的象征,她的孤傲和高洁也是传统文化的道德准则,而她的被迫害与被侮辱,也是一个标准的传统弱女子那悲剧性的命运。一块拒绝融化的坚冰,最终结局就是玉碎。她活跃于影视界的年代,又是80年代,要知道,这是一个令很多人也包括我怀念的年代,青葱岁月,激情燃烧,之前知青们的所谓激情燃烧,其实是“被燃烧”,有激情却无理性。

为了让年轻的读者领略一下80年代“邻家女孩”般的清新、质朴、婉约与典雅,下面引用一首当时的流行歌《南方故乡吹来的风》——

 

南方故乡吹来的风

带着潮水的呼唤

吹着你的秀发

飘散着茉莉的香

 

南方故乡吹来的风

带着渔船的归航

吹着你的欢畅

吹着渔帆点点醉哟

 

南方故乡吹来的风

带着田野的花香

吹着你的热情

吹在我归乡的路上……

 

这其实是现代文明的暖风,歌词是不是特别清新、健康、纯正、质朴而典雅?这就是80年代的气息,如果我们把它比喻为一个女子,她就是记忆中那位活泼开朗、明目皓齿的邻家女孩。其实有很多作家都写过自己少年时关于邻家女孩的故事,美丽、羞涩,朦朦胧胧,情窦初开。结局都很悲惨。这是一种共同的感慨。

现在我们再也不用“渔船的归航”、“田野的花香”这样的句子,不是不会用而是失去了这种心境。说邓丽君是靡靡之音,误会天大,相比下,今天的影视歌才真正病入膏肓彻底没治了,一群金粉木偶傻笑逗乐搂钱而已。香港武打片、日本电视剧、美国连续剧《大西洋底的来人》和《加里森敢死队》等等,相信各位基友都还记得,小说杂志遍大街,文学创作特别火爆,厕所里三个人,其中两个是写诗的,另外一个正在写长篇小说,这就是80年代。满满的乐观与上进。

健康而纯正的整体氛围。

可能有基友要举出83严打以及其他什么,就别挑刺了,唯一稀疏而壮美的回忆。至少天是蓝的、水是清的。说社会节奏其实挺能赶的,蝙蝠衫、稻草人、大卷发、喇叭裤特别流行。还记得《咱们村里的年轻人》不?其实有很浓的“邻家哥哥姐姐”味道。对这个电影我印象特别深,因为我就是一个“村里的年轻人”。

95年拍《大话西游》时,周星驰留下这张照片,自行车后面是谁?有说就是蓝洁瑛,但最终她还是离开了星爷,因为清白被玷污,她产生了严重的心理障碍

这帮人现在是广场舞和“怀念派”主力军。

其实在不知不觉中,被献祭给了时代。在部落文化下,时代对人生的奴役,每个时代都有无数献祭者,大家活的不是人生而是一种演出。你活在什么样的时代就有什么样的命运,被动型人生。这个跟现代文明理念下人生造就时代不同,所以西方人爱说“创造历史”,有这个底气。大国人顺应历史。叫逆来顺受。而“乱世出英雄,英雄造时势”,说的是部落处于混乱状态,这时候,人生才摆脱了部落的奴役,往个性化发展,可以把命运握在自己手上,叫“打天下”。总算开始创造历史了。但拜孔孟之赐,不过是另一种奴役的开始。

这也是两千多年里,越乱越繁荣的原因。

至少有两个繁荣乱世:春秋战国和北洋时期。这两个时代给我们留下的不是物质财富,而是极其丰厚的精神财富。根源就是部落文化的衰落,个人精神的呈现。

我也怀念80年代,怀念的是80年代的“天蓝水碧、山川秀丽”,空气里那股“自由奔放”,如果说每个时代都会散发某种气味,至少80年代散发的是鲜花芬芳,跟现在醉生梦死、有今天没明天的迷茫不同。80年代的花朵,财富时代的祭品。

几十年就这么眼花缭乱地过去了,财富梦挤压了人生观,如同昂贵的奢侈品挤压掉了免费的自然风,癌症病人越来越多,死掉的人越来越年轻,身边一个又一个“80年代新一辈”默默地来默默地走,留下一个忧伤的背影,“再过二十年”怕都走光了。一个又一个“小时代”排着队结束。老一辈金庸走了,带走了中国人的侠客梦;新一辈蓝洁瑛走了,带走了“邻家女孩”的清纯与温婉,也带走了“80年代”的清新与质朴。

据说,她是在受到了两位影坛大佬的强暴后,因为清白被玷污而精神失常,从此一撅不振退出影坛,穷困潦倒而早逝。又据说,其中一个是曾志伟,对这个人的印象就是肚里安马达,嘴上挂油瓶,油腔滑调,表演风格下作。再据说,蓝洁瑛去世的消息传开,曾大佬的微博上一片骂声,网友们的眼睛是雪亮的,人心自有公道在,就一句话:在全国人民的口水和诅咒中活着,是一种惩罚。

曾志伟

蓝洁瑛抗拒和高洁的人生,苦难的际遇,其实也是很多“邻家女孩”的人生故事,道德不彰,正义不显,坏人沐猴而冠,吃香喝辣,冰清玉洁的淤中荷花却往往被雨打风吹、飘零人生、举步维艰。部落之殇的真实写照。很多人看了蓝洁瑛潦倒街头的照片,不胜唏嘘,我要再次告诉你们,那是一种勇者的人生、玉碎的姿态,污浊中的坚守,屈辱中的孤傲。

拒绝融化的坚冰,玉碎是勇者的姿态。

呜呼!最后借用网友说法:蓝姐您走好,天堂里没有强奸犯!

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