有一种造孽叫做“放生”

 

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有一种造孽叫做“放生”

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眼下正值春节期间各类“好日子”相继来临,在这样的“好日子"里又到了各位大德大贤,各类团体组织忙于组织放生的时候了。

放生:

中国与很多其他国家一样,人民都有宗教信仰自由的权利,排除一些邪教外,所有宗教都是导人向善的,而近年来打着“心灵救赎”的放生行为屡见不鲜,试问人人都加入他们的极端放生行动后,这个宗教导人向善的善,在哪里?姑且不论放生的产业链有多么发达,放生后尸横遍野的惨像有多么触目惊心,就放生本身意义而言,你真是在放生为自己积福报么?团队模式下的放生导致大面积的环境破坏,动物死亡,福报何来呢!还是以救活了一个产业链就能积福报呢!

这不是放生:

(一)2012年6月1日,数名从北京来的放生客在河北省兴隆县苗耳洞村放生数千条蛇,放生位置距离村民居住地很近。
村民拦下放生客,并报警,经过协商,放生人员补偿了村民4万余元打蛇费用,全村人集体捉蛇,几日扑杀数百条。

(二)2014年11月,5人在广州一村庄旁“放生”五笼老鼠,在数百只以上,想为家中身体不好老人积德。

随后农业部门送来老鼠药,防疫部门也介入,村民开始全村杀鼠……

(三)最崩溃的就要属广东这两位,居然放生的还有五步蛇和眼镜蛇这种巨毒蛇。

放生后还在微博上炫耀,结果引起了众怒,被评“放生党已无底线。”

何为放生

首先,道教讲究「随缘放生」。遇见动物临当被杀时,劝解救下,这种放生又等于救生。其次,道教讲究「择物放生」。有些动物本身业障深重,沉沦恶道是自己感召的,强救不得。

比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的,就算放生了它们也无法存活。

与其放几笼草鱼,不如放几条中华鲟更有意义。

再次,道教讲究「随时放生」。

有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子,大肆买放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱,更加大了动物的死亡率,这种行为本来就是杀生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。

放生的本意,是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中,放生之后,要确保动物能够生存,否则放生就成了「放死」。

相较放生来说,道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举,有益而无害,所以,举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以种植树木,福不唐捐。


放生的真谛,便是劝告世人勿杀生。

有云:「诸罪孽中,杀孽最重;诸功德中,放生第一。」戒杀最好的方法是吃素,断绝一切肉食;但若是一时間未能做到完全吃素,平时就要多些放生,以积功德。

古语云:「救人一命,胜造七级浮屠。」意思就是說,救人一命的功德,比建造七层高宝塔的功德还要大。因此,放生是消孽的最好方法。

在放生的过程中,最大受益者还是放生的善信本身。

因为在放生的行为中,善信不仅倘还了宿世的杀债,更为自己无形中创造了无数的福德因缘,福有悠归!


道教关于放生的一些禁忌

▌一、严禁在中国境内放生外来物种。(警惕生物侵略,不要为了放生而犯下更大的罪恶。)

▌二、严禁在淡水里放生咸水鱼,同样也不能在咸水里放生淡水鱼。(相当于谋杀。)

▌三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物。(与谋杀无异。)

▌四、严禁不经调研生态环境就异地放生。(与谋杀无异。)

▌五、严禁在不具备条件的宫观寺庙放生。(砌个水池就以为可以放生啊,那是对动物的折磨。)

▌六、严禁放生人工饲养已经不具备独力生存能力的动物。(放生越多死亡越多。)

▌七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物。(放一只有可能会消灭很多种类,但要善待这些动物。)

▌八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮。所以,买放生灵也是要看缘分的,不要特意去捕捉或预定。

道教讲究道法自然,不搞那些虚的。

所以宜放生的一般都是当地动物,选择大江大河或者海洋(海洋动物)、大山,而且季节要恰当。

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