我们在巴黎被抢了,回国才敢说出真相……

这是一件完全出乎意料之外的事,虽然事情已经发生一个多星期了,但我仍然心有余悸,现在我已经回到了国内,我觉的有必要跟大家分享一下觉自己的感慨。

首先,关于这次巴黎被抢一事,我已经不想回忆整个过程,我只想表达三个关键点:

1、发生时间不是晚上,是白天;

2、抢我们的不是黑人,是白人;

3、对方不是一个人,是一伙人;

这次欧洲之行,我的感受特别大,无论是突发的事情,还是普通的生活细节,都让我见识到一个超乎我想象的世界。

(1)欧洲很多国家组织在一起,形成欧盟,这些国家之间免关税、免签证,人们可以自由穿梭往来, 因此很多中东的难民可以轻而易举的进入到法国、德国等国家,不同文化、不同信仰、不同教育程度人汇聚到一起,一定会激化起各种矛盾,所以难民的涌入给欧洲造成混乱。

(2)中东等地的难民越来越多,很大程度上也是因为欧洲有些国家总是喜欢插手中东的事物,导致那里矛盾聚集、战乱不断,只能说是有因必有果,你给别人制造了战乱,人家就找你要饭。所以,在接受难民方面,中国的政策才是最合理的:首先我们从不插手他国事物,其次我们会力所能及的帮助难民重建自己家园。

 

(3)现在中国的一线、二线城市,偷和抢已经是很个别的现象了,因为随着经济的提升,一个正常人只要愿意去劳动,维持生计是完全没有问题的,谁要是冒着犯罪的风险去偷和抢,那真是太想不开了,所以我们在国内生活,最起码安全感是有保证的。但是在欧洲不一样,当地的华人会时刻提醒你要注意自己的钱包,无论是地铁还是大街上,扒手随处可见。

(4)中国的格局,才是欧盟最想实现的境界,比如中国各个省份有不同的定位,有资源输出型,有生产制造型,有互联网科技型,也有金融贸易型,然后互相协调,形成一体化。但是欧盟毕竟不是一个国家,彼此之间斤斤计较:生产型的国家比如德国忙于制造,越来越忙;消费型的国家就借债消费,越来越懒,比如希腊就差点因为债务危机倒闭了。所以英国要退出欧盟,因为他们不想被别国白白占便宜了。

 

(5)欧洲人特别注重自己的权利和自由,比如一个开车接客人的师傅,即便还没有把客人送到目的地,就在途中打电话给他老板,说他时间到了要下班了,然后老板就乖乖的自己过来开车继续送客人,只要超出一点时间你必须支付额外的费用。除此之外,老板不可以随便让员工加班,也不可以在非工作时间给员工打电话,你遇到了再急的事,也不能在非工作日打搅他们,而中国人更注重大局,比如要先牺牲个人,去成就集体,从而再成就自己,这是一种深层次的逻辑。

(6)我们恰恰遇到7.14法国国庆日大阅兵,在香榭丽舍大街上,总统马克龙站在马车上从我身边驶过,这阵势和中国的国庆大阅兵相比,简直爆弱了,士兵的步伐混乱,头的转向都不一致,而且特朗普也来坐了一会,完全感觉不到那种大阅兵的气势。

(7)巴黎还停留在它100年前的样子,很多建筑都是近代保存下来的,为了保存这些建筑,地面以上能不动就不动,所以没有高架桥,只在地下使劲挖,因此地铁极其发达,但是车比较老,当然这样会显的很有风情。政府很重视建筑的和谐,比如商家往墙上涂颜色也要经过政府同意,房子修缮的时候会在脚手架上贴上一张和建筑外立面一样的纸板,你不仔细分辨都看不出来是假的。但是这也说明欧洲发展最快的阶段已经过去了,那就是工业革命之后的100年,如今的城市格局就是那时奠定的,现在一直处于稳定中。而中国发展最快的阶段就是当下,所以我们的城市依然还在不断扩建中。

 

(8)欧洲近代出过很多大家,比如法国的伏尔泰、卢梭、雨果、莫奈等等,所以巴黎有很多近代文明的痕迹。我最欣赏巴黎的一点,就是当地很多年轻人经常就去体验一些艺术展,沉醉于那种艺术的氛围,比如绘画、音乐、设计等等,这一点在中国至少目前还没有形成一种思潮,国内年轻人更喜欢去追捧演唱会之类的。

(9)论及消费差异,苹果手机在欧洲并不像在中国那么流行,他们更喜欢性价比高一点的,用华为手机的人还蛮多的。另外,我在国内从来没有逛过LV等奢侈品店,但是在巴黎应该去逛一逛,比如巴黎的LV店里店员态度更真诚一点,不会以顾客买或者不卖为结果导向,他们可能会觉得你去逛就像去参观他们品牌文化,这就容易让人对他们的品牌有认同感,体验式很强。而国内的LV店更适合去买东西,倾向于一种身份标签。

(10)巴黎的公共厕所非常少,这一点很不可思议,或许是为了保存老建筑,也或许是政府囊中羞涩,不敢随便花纳税人的钱。你要是想上厕所了,最好去咖啡厅喝杯咖啡,然后顺便上下厕所,这也带动了消费。但是在中国的一二线城市,每隔一定的距离是必须要建一个公共厕所的,我觉的公共厕所太有必要了,比如在埃菲尔铁塔那里,我为了上一个公共厕所,整整排了一个小时的队,时间就这样白白浪费了。

(11)巴黎的商场很多都开通了支付宝付款了,我试着支付了一下非常方便。现在捷克也开始学习杭州的移动支付经验了,中国的无现金城市正在全球输出。想想15、16世纪时期吧,那时欧洲率先在世界觉醒,杨帆航海去发现新大陆,然后以殖民的方式把各地同化。而如今,中国的互联网产业,开始以一种先进、温和的方式去改进欧洲人传统的生活,什么叫文明?这就叫文明!

(12)欧洲人赚钱似乎并不那么迫切,很多实体店很多天还没有黑就关门了。这一点在国内无法想象的,因为晚餐后的几个小时恰恰是消费的高峰,但是他们不以为然。或许是在高福利政策之下,生活的很知足,但是这种高福利已经成为政府的负担,也是社会进步的障碍,人们一边享着福一边变的越来越懒,创造力不足。

当然这一点也跟他们的分配制度有关。在中国一个白领和一个民工的收入差别是明显的,但是在欧洲差别就没那么大了。同样,欧洲的个人所得税也在力图缩人们收入的差距,比如月收入1500欧和月收入1000欧的两个人,扣除个人所得税之后拿到手的工资差不多,这就导致人们更愿意去做轻松的工作,所以社会一片沉寂;

(13)换个角度看看欧洲的高福利,如果用一个国家的家庭债务/GDP的占比来衡量这个国家的家庭债务负担的话,来看看这个数据吧:瑞士以127.7%的比率排第一, 123.6%的比率排第二;荷兰以111.3%的比率排第四,挪威以98.9%的比率排第六;英国以87.6%的比率排第八;瑞典以84.9%的比率排第九;以上全是欧洲国家,这就是这个福利闪耀的真相。所以我们经常说北欧的福利好,其实是政府愿意让百姓借债消费而已。

 

(14)我们经常用“勤劳智慧”这个词去形容中国人,这个词真不是随便说说的,勤劳和智慧就是中国人两个最大的特征,无论到了哪里,都能找到机会,而且能吃苦,上进心很强。这两个特点集合起来,往往杀伤力很强,有时会占据别人的市场,被羡慕嫉妒也在所难免,但这一点确实是我们非常优良的品质。

(15)虽然欧洲经济的锋芒不再,但是欧洲的文化、审美和时尚依然在主导者世界;比如很多奢侈品大牌都来自那里,还有时装展、电影节等等;欧洲的生活方式还依然是其他发展中国家小资阶级的生活标杆,比如尽管巴黎房价和上海差不多,他们不会把买房看的那么重,年轻人在一起不一定要买房,也不一定要结婚,喜欢了就可以在一起,到政府那里签一个协议就可以同居了。

(16)看到巴黎的奢侈品店里围满了中国人,我心里五味杂陈,想想还是我们的祖先牛逼啊:挖起地上的泥巴捏几下一烧,这叫陶瓷;摘掉叶子弄干再用白开水一泡,这叫茶叶;把蚕嘴里吐出的丝一捻再纺成布,这叫丝绸……这些唾手可得的东西被西方人奉为至宝,成为上流社会的追捧,这才是古代的高科技和奢侈品啊,而如今我们却千里迢迢的去追捧西方的产品。

 

再想想公元11世纪,欧洲最大城市威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不到一万人。而中国当时北宋首都开封已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施,人口达到100万。公元2世纪,中国在开始使用纸张,而欧洲人在18世纪初还在羊皮上写信。公元10世纪,中国开始使用纸币,而公元1661年,瑞典才发行纸币……

真是风水轮流转,各领风骚数百年。

历史是有周期的:国家也好,民族也罢,运数皆是浮浮沉沉。

世界是一东一西,互相映衬,此起彼伏。

居危要思安,居安也要思危。

清朝康熙时期,我们也生活在一个稳定富足的社会,自认天朝物产丰盛,处于所谓的“康乾盛世”,坚持闭关锁国,面对世界发展的大潮不屑一顾,结果后来被欧洲列强用枪炮打开国门;

如今,欧洲那片土地的人们,反而开始沉寂和安逸,我们却开始经历一系列的动荡变迁,所以尽管我们面临很多要解决的问题,人们不安且躁动,但这恰恰说明我们处于迎头赶超好时期!

穷则变,变则通;富则安,安则衰。就是这么个规律,就是这么个世道。

西方的崛起,曾给世界带来巨大灾难,但同时也给人类文明创造过巨大贡献,比如自由的市场、民主的选举,公民的权利等等。而正在崛起的中华文明,将在这些先进成果的基础上继续前进,因为中国人自古以来就以天下太平、世界大同为己任,中华文明有“苟日新,日日新,又日新”的创新改革精神;有“和而不同”的文明多元共生理论;有“天人合一”的生态和谐精神,还有“修身,齐家,治国,平天下”的切实路径。

我深信,我们这一代人,将一起鉴证世界最史诗级的转变。

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