《清史·报刊表》中的海外华文报刊

《清史·报刊表》中的海外华文报刊

作者:方汉奇

【节录】

首先在海外创办中文报刊的,是一些外国传教士。《清史·报刊表》中的最先问世的一家海外华文报刊,1815年在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》,就是外国传教士办的。稍后问世的几家中文报刊,包括1823年在巴达维亚创刊的《特选撮要每月纪传》,1828年在马六甲创刊的《天下新闻》,以及1837年从广州迁至新加坡出版的《东西洋考每月统记传》,也都是外国传教士办的。参与创办这些中文报刊的外国传教士,主要来自英国,大多是基督教伦敦布道会的传教士。他们是创办《察世俗每月统记传》的马礼逊(RobertMorrison)、米怜(WilliamMilne),创办《特选撮要每月纪传》的麦都思(WalterHenryMedhurst),创办《天下新闻》的吉德(SamuelKidd)。只有一位来自普鲁士,即创办《东西洋考每月统记传》的郭士立(KarlFriedrichAugutGuützlaff),但他也是个传教士。

这些中文报刊具有以下的一些特点:第一,除了个别的刊物如《察世俗每月统记传》,请了少数中国人当助手之外,大部分的刊物都是由外国传教士们自己编辑的,稿件也都是他们用刚刚学到手的中文,结结巴巴地自己撰写的。第二,出版后,除了供当地的华侨华人免费阅读之外,还大量地向南洋各地和中国境内发行。《东西洋考每月统记传》迁新加坡出版后,也仍然保留在广州出版时期的发行渠道,继续向中国国内发行。它们的主要目标在中国国内。第三,尽量迎合中国人的文化传统和阅读习惯。在报刊的显著位置刊出诸如“多闻择其善者而从之”(《论语·述而》)等之类的孔子语录,用“博爱者”、“爱汉者”、“尚德”等中国人乐于接受的观念和语汇作笔名,以及模仿中国读者习见的报房京报的书册形式和用黄色连史纸作封面等等。第四,广泛刊载中国读者感兴趣的有关世界各国的地理、历史、宗教、文学、制度、经济、生物、风俗、科学、技术、新闻和行情等各方面的信息、知识和资料。最先创办的几家中文报刊,是以弘扬宗教教义为主要内容的。如《察世俗每月统记传》就自称“此报所载,关于宗教之事居大半”和“以阐发基督教义为唯一要务”,稍后出版的《东西洋考每月统记传》就逐步增加了宗教以外的其他方面的内容,成为由传教士们编辑出版的世俗刊物。

创办这些中文报刊的目的,一是为了宣传宗教教义,拓展传教士们在中国的传教事业。二是为了展示西方的文明,使中国人认识到洋人并非“蛮夷”,不再固步自封,妄自尊大,乐意向西方学习,进而为西方商业资本打开中国的门户服务。创办这些中文报刊的传教士们,都是他们那个时代的中国通。他们当中有一些人如郭士立,于传教活动之余,曾经参与了贩卖鸦片、刺探情报和西方国家早期的侵华活动,扮演过极不光彩的角色。但也有一些人确实只是热衷于宣扬上帝恩纶的虔诚的职业宗教徒。

稍后,一些外国的商人也开始参与在海外创办中文报刊的活动。他们和他们创办的报纸,举其大者有以下几家:美国人威廉·霍华德(WilliamHoward)1854年在旧金山创办的《金山日新录》(TheGoldenHillsNews);威廉·斯波尔(WilliamSpeer)1855年在旧金山创办的《东涯新录》(TheOriental);爱德华·波斯奎(EdwardBosqui)1867年在旧金山创办的《飞龙邮报》(CaliforniaChinaMailFlyingDragon);英国人汤姆逊·斯密斯(ThompsonWilliamSmith)1858年在新加坡创办的《日升报》(TheRisingSun);申雅客(G.Streett)1866年在伦敦创办的《飞龙报篇》(TheFlyingDragonReport)和白来公司(PelhamPress)在伦敦创办的《中英商工机械时报》;以及德国人宾·布来恩(BinBrin)在不来梅创办的《日耳曼报》(Germany)等。总数达12种。这些报刊是以中国读者为对象的。内容以广告、行情、产品介绍(特别是新制造的机器产品)和其他商务信息为主。间刊评论和有关科技知识的介绍性文章。主编人中不乏精通中文的西方汉学家。办报的目的,虽然有帮助华人了解西方经济、法律等方面情况的成分,但更直接的目的是为了开展对华商务,开拓中国市场和推销西方的工业产品。

19世纪50年代以后,旅居海外的华人华侨开始创办自己的中文报刊。美洲的第一份华人自办的中文报刊,是1856年12月在美国加州萨克拉门托创刊的《沙加缅度新录》(ChineseDailyNews)。这也是在美国出版的第一份中文日报(出版不久即改为周三刊)。东北亚的第一份华人自办的中文报刊,是1876年在日本东京创刊的《华字新报》。东南亚的第一份华人自办的中文报刊,是1881年12月10日在新加坡创刊的《叻报》(LatPau)。大洋洲的第一份华人自办的中文报刊,是1894年9月在澳大利亚的悉尼创刊的《广益华报》。欧洲的第一份华人自办的中文报刊,是1907年6月22日在法国巴黎创刊的《新世纪》。从19世纪50年代中到清末,这一类华人华侨自办的海外中文报刊,累计达200余种。

其中,属于当地侨商侨领主办的约90种,占清季海外华文报刊总数的40%。属于华侨中的宗教界人士主办的约8种,占清季海外华文报刊总数的4%。属于流亡海外的政治团体和党派主办的约42种,占清季海外华文报刊总数的19%。属于当地中国留学生主办的约76种,占清季海外华文报刊总数的33%。主办人情况不详,不属于以上各门类的报刊约11种,占5%。上述各类报刊中,当地侨商侨领和华侨社团主办的报刊,出版时间最早,数量最多,所占的比重也最大。旧金山侨商黄卓主办的《唐番公报》(1875年),纽约侨商黄清福主办的《华美新报》(1883年),菲律宾侨商杨维洪主办的《华报》,檀香山中华商会主办的《华兴报》(1900年),古巴中华商会主办的《华文日报》(1902年),悉尼中华商会主办的《东华报》(1904年),泗水闽南籍侨领主办《大公日报》(1908年)等,就是其中的代表。

这些报刊有独资创办的,也有集资创办的。后一类报刊,经常因股东们资金的分合而调整机构,改变名称,更换主编。开始时多为期刊,稍后逐步转为日报。印刷条件也在不断改进,由油印、石印逐步转为铅印。发行量19世纪时期一般仅数百份,进入20世纪以后,逐渐增多,其中最多的如在悉尼出版的《民报》,曾一度销逾5000份。这些报刊均以当地的华人华侨为主要发行对象。

内容偏重以下几个方面:第一,当地新闻。包括侨居国和侨居地区的重大政治、经济、文化新闻。第二,来自祖国的新闻,特别是来自闽粤地区的家乡新闻。第三,国际上重大突发事件的报道。第四,与商业活动关系密切的行情、船期和广告。不少报刊还注意刊载和当地华人社会有关的文化娱乐方面的消息,以满足读者的要求。这些报刊一般在初创的阶段并无明显的政治倾向,但对国内的政情是关注的,而且都以鼓励华侨热爱祖国为宗旨,以“救中国”或“兴东亚”相标榜。有些专业性较强的期刊,如1905年在美国加州伯克利创刊的《美洲学报实业界》,1909年、1910年相继在日本东京创刊的《中国蚕丝业会报》、《中国实业杂志》等,则经常刊载相关的论文和译著,为振兴祖国的实业出谋划策,提供借鉴。稍后出版的是一批由华侨华人中的宗教界人士创办的报刊。如1888年在纽约创刊的《华英经报》,1894年在旧金山创刊的《美国正埠救世军报》,1908年在东京创刊的《醒回篇》等。创办人中,有基督教的牧师,也有伊斯兰教的穆斯林。它们的主编者多为华籍或华裔的基督教和伊斯兰教的神职人员和信徒。内容以有关宗教活动的信息和阐释教义弘扬“福音”方面的文章为主。对国内的情况,也表示了一定的关注。

海外华文报刊中,有一部分是在海外的政治团体和党派创办起来的。最先在海外办报的是以康有为、梁启超为首的维新派,即后来的保皇派、立宪派。康梁等人从1895年起就开始了办报活动。他们的办报活动和办学会的活动是同步进行的。其中的不少学会如保国会、强学会、南学会等,已经具有一定的政党的雏形,因此所办的报纸,也具有一定的政党报纸的性质。戊戌政变后,他们在国内办的所有报纸都被查封,他们自己也被迫流亡海外,他们的办报活动也因此被迫转移到海外。

维新派在海外办的第一家报纸,就是1898年12月23日在日本横滨创刊的《清议报》。这家报纸只办了100期就因馆舍遇火被焚而停刊。于是又在原址创办了另一份报纸《新民丛报》,时间是1902年2月8日。后一家报纸一直出版到1907年11月20日第96期才终刊。两报的主编都是梁启超,协助他办报的还有韩文举、麦孟华等,大都是康门弟子。《清议报》自揭其办报宗旨是“维持支那之清议,激发国民之正气”。《新民丛报》自揭其办报宗旨在“开民智”,在“新”中国之民。如果说《清议报》初期还以声讨“逆后贼臣”为主要内容的话,后期的《清议报》和《新民丛报》就完全以宣传维新变法,宣传保皇立宪,介绍西学新学,“导中国以新”为主要办报方针了。这两个报纸一个是旬刊,一个是半月刊,办得都很成功,《新民丛报》的最高发行数量曾达15000册,不仅在海外,在中国国内也有很大影响,一度成为同时期最受青年读者欢迎的刊物。

与此同时,以梁启超为首的康门弟子们还陆续在海外创办了一大批鼓吹保皇立宪的报纸。举其大者,有1900年在檀香山创刊的《新中国报》,1903年在温哥华创刊的《日新报》,1904年在纽约创刊的《中国维新报》,1907年在东京创刊的《政论》等。这一类报纸,在康梁的私人通信中,都被称为“吾党”的报纸,它们和清末海外各地保皇会分会和亲保皇派分子所办的《文宪报》(旧金山)、《汉境日报》(曼谷)、《东华新报》(悉尼)、《天南新报》(新加坡)、《南洋总汇报》(新加坡)、《商务报》(仰光)、《仰江日报》(仰光)等报,都具有一定的政党报纸的色彩。

以孙中山为首的中国民主革命派,也致力于在海外办报。早在兴中会成立初期,孙中山就曾经利用他在檀香山华人华侨中的影响,用吸收入会和更换主编的方式,把当地华侨在1883年创办的《檀山新报》,改组成为兴中会的言论阵地。同盟会成立后,他又立即在日本东京创办了同盟会的正式机关报《民报》。《民报》是一个月刊(后经常脱期),先后由胡汉民、章太炎、陶成章、汪精卫等担任主编。从1905年到1910年共出26期,系统地宣传了民主革命派的革命纲领。提出了“颠覆现今之恶劣政府”,“建设共和政体”,“维持世界真正之平和”,“土地国有”,“主张中日两国之国民的联合”,“要求世界各国赞成中国之革新事业”等所谓“民报之六大主义”,并且刊出了孙中山亲自撰写的发刊词,第一次提出了他的民族、民权、民生即三民主义的革命主张。这以后,直到1911年,以孙中山为首的民主革命派先后在海外各地创办了大量的革命报刊,主要的有在新加坡出版的《图南日报》(1904年)、《中兴日报》(1907年),在槟榔屿出版的《光华日报》(1910年),在墨尔本出版的《警东新报》(1905年),在仰光出版的《光华日报》(1908年)、《进化报》(1910年),在檀香山出版的《自由新报》(1908年),在曼谷出版的《华暹日报》(1908年),在泗水出版的《泗滨日报》(1908年),在旧金山出版的《少年中国晨报》(1910年),在秘鲁的利马出版的《民醒报》(1911年)等。大部分都是所在地区同盟会分会的机关报。其中的《图南日报》,还有“南洋华侨革命党机关报之鼻祖”的美称。这些报刊,和在香港及内地出版的革命派报刊紧密配合,积极在海外进行民主革命的宣传,并和以《新民丛报》为代表的各地的保皇派报刊展开过激烈的笔战,成为民主革命的号角。

除维新、革命两派报刊之外,清季在海外出版的政治团体和党派报刊,还有各地洪门致公堂和无政府主义团体主办的两类报刊。前者的代表是旧金山洪门致公堂大佬唐琼昌创办的《大同日报》、温哥华洪门致公堂大佬陈文锡创办的《大汉报》。它们中的一部分,在政治上曾经支持过保皇派,但后来几乎全都转为支持革命派。后者的代表是在日本东京出版的《天义报》、《衡报》和在法国巴黎出版的《新世纪》周刊。这一类报刊,在当时也是革命派报刊的友军。

清代海外华文报刊中,还有一支重要的方面军,就是这一时期在海外留学的留学生们创办的报刊。19世纪40年代以后,中国开始有青年学子负笈东渡。先是到美国,然后到日本。清朝海外华文报刊中占31%的76种留学生报刊,主要就是由这一批留日学生创办起来的,出版地点大多在日本,尤其集中在东京、横滨这两个留日学生相对较多的城市。

最先问世的留学生报刊是郑贯公、冯自由等人在横滨创办的《开智录》(1900年),戢元丞、杨廷栋等人在东京创办的《译书汇编》(1900年)和秦力山、沈翔云等人在东京创办的《国民报》(1901年)。这一批报刊从一开始就着重宣传自由平等、天赋人权等资产阶级民主革命思想,反映了由维新改良向民主革命转化的资产阶级小资产阶级知识分子的政治倾向。孙中山对这批留学生报刊的出版,一开始就异常关注,曾经给《国民报》提供过经费上的帮助。

1902年以后,留日学生中涌现了一批地方性的学生会组织,并随之创办了一批带有地域性刊名的报刊如《江苏》、《浙江潮》、《湖北学生界》、《新湖南》、《直说》、《第一晋话报》等,其中的主办人如黄兴、宋教仁、许寿裳、刘在禺等,都是光复会、华兴会、拒俄义勇队等革命团体的成员,它们的言论主张,已逐步由爱国救亡向反清革命转化。这是留日学生办报活动的第二阶段。

1905年,革命派的政治团体同盟会在日本成立,不少留日学生成为它的成员。在这以后到1911年相继创办的留学生报刊,如《云南》、《洞庭波》、《鹃声》、《豫报》、《河南》、《秦陇》、《粤西》、《四川》、《夏声》、《汉帜》、《江西》等,开始带有更为明显的民主革命的倾向。这些报刊,不仅详细地报道了当时发生在国内外的重大政治事件,还介绍了西方的先进的科学文化知识、先进的社会思潮和民主共和的政治理念,为国内的反清武装起义作了舆论上的铺垫。

但是,也应该看到,留日学生们创办的这些报刊,并不都是倾向民主革命的,它们当中有一些是清政府的预备立宪活动的积极支持者、君主立宪政体的鼓吹者和民主革命的反对者。其中的代表,就是林鲲翔主编的《法政杂志》,杨度主编的《中国新报》和清朝宗室留学生恒钧等主编的《大同报》。不过,从总体上来看,支持反清民主革命,毕竟是这一时期留学生报刊的主流。此外,这些报刊并不全都是时政性刊物,也有不少十分专业化的刊物如《医药学报》、《农桑学杂志》、《海军》等;并不都是品味较高的供官绅学界人士阅读的刊物,也有不少以妇孺为对象的较为通俗浅显的刊物如《新女界》、《白话》等。可以说,这一时期的留日学生所办的报刊,从内容到形式,都是多元的。

 

海外华文报刊从诞生到现在,已经有190年的历史。有清一代出版的那一部分,属于整个海外华文报刊史的前96年。

今天,海外华人华侨已经遍布全世界100多个国家,总数逾3000万,已出版和正在出版的海外华文报刊累计达4200种,研究它们前96年的历史和发展的轨迹,了解它们融入所在国家和融入世界的过程,寻绎其规律,总结其得失,以史为鉴,将是一件十分有意义的事情。

郎伦友

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